вероятно, в виде льва, потом - в виде быка (тельца). В дальнейшем Яхве

приобретает человеческий образ, хотя в очень многих случаях и
позднейшие его изображения сохраняют черты животного.
В представлении верующих Яхве отнюдь не был вездесущим: он обитал
в определенном месте. Известно, что гора Синай долго считалась
обиталищем Яхве. Высоты ее служили предметом культа и других богов
Палестины. Когда культ Яхве стал приобретать преобладающий характер,
на тех же высотах стало совершаться служение Яхве, так же до сих пор
на них совершалось служение прочим ваалам (хозяевам, богам).
Переадресовать богослужение с любого ваала на Яхве было очень легко,
так как характер этого богослужения был один и тот же: как правило,
это было кровавое жертвоприношение, сопровождаемое весьма кратким
словесным обращением к богу. Вопрос о месте богослужения считался
весьма важным. Он был связан с вопросом о том, где живет бог, ибо
молиться ему надо было именно там, где он находился. С течением
времени возникло представление о том, что Яхве обитает в одном
определенном месте - в ковчеге. По библейскому описанию, ковчег
представлял собой ящик на носилках, на крышке которого стояли два
золотых литых керуба (херувимы)[См. Исход, гл.XXXVII.]. Некоторые