т.е. по тому времени, к которому церковь относит жизнь и деятельность

Христа, совершенно ничтожна.
Евангелия были написаны, по Древсу, не как исторические
произведения, а как религиозно-назидательные. Христианство
противопоставляло себя остальным религиям, в том числе и прежде всего
иудаизму. Последний располагал таким солидным для того времени орудием
духовного воздействия, как Ветхий Завет. Христианство должно было
противопоставить Ветхому Завету "что-нибудь равноценное, нет, даже
более ценное и путем превращения в нем своего (мифического) спасителя
в одетую в плоть и кровь историческую личность поставить истинность
своей веры вне всякого сомнения. {Для этого были написаны
евангелия"}[А. Древс, Миф о Христе, стр.95.]. Так как в центре Ветхого
Завета стоят "всеподавляющие личности" - Моисей, Иисус Навин, пророки
Илия и Елисей, то, по Древсу, и составители Нового Завета должны были
следовать той же традиции и создать господствующую во всем изложении
личность Христа. Многочисленные параллели с Ветхим Заветом,
проведенные Древсом, показывают, что большинство евангельских эпизодов
построено по образцу ветхозаветных рассказов и специально сочинено "во
исполнение реченного в Писании".